可乐洛姆祭祀广场，篝火熊熊。

　　首席布摩饮酒、摇铃，说，诸位，吾给大家，说一个楚哪蒙第二十四代祖摩多同弭在可乐洛姆执政时的故事。话说汉武帝建元六年，大行王恢攻打东越，东越杀死东越王郢以回报汉朝。王恢凭借兵威派番阳令唐蒙前往南越，把汉朝出兵意旨委婉地告诉南越王。南越王拿蜀郡出产的枸酱招待唐蒙，唐蒙问他从哪里得到的枸酱，南越王说，此物取道西北牂牁江而来，牂牁江宽有几里，流过番禺城下。唐蒙回到长安，询问蜀郡商人，商人说，只有蜀郡出产枸酱，当地人多拿它偷偷去夜郎销售。夜郎紧靠牂牁江，江面宽百余步，完全能够行船啊。南越王想用财物来引诱夜郎，目的是想让他的势力直达西边的同师之地，但也没能把夜郎像臣子那样役使。唐蒙心有所悟，就对皇上说，启禀陛下，南越王此人居心叵测，乘坐黄屋之车，车上插着左纛之旗，他的土地东西达一万多里，名义上是外臣，实际上是一州之上。如今，我们大汉王朝的兵马从长沙和豫幸郡前去，水路多半被阻绝，难以前行。我私下听说夜郎所拥有的精兵竟有十多万，假若夜郎十万雄兵乘船由牂牁江而下，趁南越没有准备的时候予以攻击，此乃制服南越的一条奇计。如果以汉朝的强大，巴蜀的富饶，打通前往夜郎的道路，在那里设置官吏是很容易的。汉武帝欣然接受唐蒙的建议，就任命唐蒙为中郎将，率领千员大军，以及负责粮食、辎重的运输人员，共一万多人，从巴、蜀的符关进入夜郎。于是，唐蒙会见夜郎祖摩多同弭。唐蒙给多同弭很多赏赐，又用汉王的武威和恩法开导他，约定在夜郎之地设置官吏，设汉阳县，让多同弭之子当县令。夜郎旁边小城镇大家都觑觎汉朝的丝绸布帛，所谓缯帛，心中认为汉朝到夜郎道路险阻，终久不会占有自己的地盘，便暂且接受唐蒙的盟约。唐蒙回京报告皇上，皇上就把夜郎改名为犍为郡。后来调遣巴蜀两郡的兵士修路，从符关一直修到牂牁江。蜀郡著名的墨客骚人司马相如，也向皇帝说西夷的邛、英可以设郡，皇帝就任命司马相如为中郎将，前去西夷，明白地告诉他们，朝廷将按南夷的方式对待他们，设置一个都尉、十几个县，归属巴郡。这时，巴郡、蜀郡、广汉郡、汉中郡修建西南夷的道路，戍边士卒、运送军粮的人很多。过了几年，道路未通，修路之人疲惫饥饿，遭受潮湿而病亡很多。西南夷屡次造反，汉武帝调遣军队去打击，耗费很多财力物力，却一点成果也没有。汉武帝忧虑此事，就派公孙弘去亲自观察询问。公孙弘回京禀告皇上，声称不利；后来，等到公孙弘当上御史大夫，这时汉朝大力修筑朔方郡城，以便凭借黄河驱逐匈奴，公孙弘乘机屡次陈说开发西南夷的弊端，因此可暂停开发，集中力量对付匈奴。皇上下令停止开发西夷，只在南夷的夜郎设置两县和一都尉，命令犍为郡保全自己，并逐渐完善自己的郡县体制。

　　首席布摩饮酒、摇铃，说，诸位，后来，博望侯张骞出使大夏国归来，陈述他在大夏的时候，曾经看见过蜀郡出产的布帛，邛都的竹杖，让人询问这些东西的来历，回答说，从东南边的天竺国弄来的，这儿到那里的路途有好几千里，他们和蜀地的商人做买卖。有人说，邛地以西大约两千里处有个且兰国。张骞乘机大谈大夏在汉朝之西南方，仰慕中国，担心匈奴阻止他们与中国的交通要道，假若能通蜀地的道路，天竺国的路既方便又近，对汉朝有利无害。于是汉武帝就命令王然于、柏始昌、吕越人等，让他们寻找方便迅捷的道路，从西夷的西边出发，去寻找天竺国。他们到达滇国，滇王尝羌就留下他们，并为他们派出十多批人到西边去寻找捷径。过了一年多，寻路的人全部都被昆明国阻拦，没能通往天竺国。

　　首席布摩饮酒、摇铃，说，滇王对汉朝使者说道，汉朝和我国相比，哪个更大？汉朝使者到达夜郎，夜郎王也提出同样的问题。当时，这是因为交通不顺畅互不了解，各自以为自己是一州之主，不知汉朝的广大。汉朝使者回到京城，极力陈说滇是大国，值得让其亲近和归附汉朝，汉武帝把这件事放在心里。等到南越造反时，皇上派驰义侯以犍为郡的名义调遣南夷的军队，且兰君王害怕他的军队远行后，周围的国家就会乘机虏掠他的老弱之民，于是就策谋造反，杀了汉朝使者和犍为郡的太守。汉朝就调动巴郡、蜀郡原想去攻打南越的八个校尉，率领被赦从军的罪犯去攻打且兰，把它平定了。正好南越已被攻破，汉朝的八个校尉尚未沿牂牁江南下，就领兵撤回，在行军中诛杀头兰。头兰是经常阻隔汉朝与滇国交通道路的国家。头兰被平定后，就平定南夷，在那儿设置牂牁郡。夜郎祖摩多同弭开始时与南越关系较好，南越被灭亡后，正赶上汉军回来诛杀反叛者，多同弭就到汉朝京城朝见皇上。汉武帝封他为夜郎王。

　　首席布摩说，汉武帝派王然于利用破南越及诛南夷郡长所树立起来的威严，委婉劝告滇王前来朝见汉天子。滇王有军队数万人，其东北邻有劳漫和靡莫，都和滇王同姓，相互依靠，不肯听从劝告。劳漫和靡莫屡次侵犯汉朝使者和吏卒。这样，不久之后，汉天子把巴郡和蜀郡的军队调去攻打并消灭劳漫和靡莫，大军逼近滇国。滇王开始就对汉朝怀有善意，因此没有被诛杀。滇王于是离开西夷，率领全国民众，向汉朝投降，请求给他们安排士官小吏，并进京朝见汉武帝。于是汉武帝就把滇国设置为益州郡，赐滇王印，他仍然统治他的百姓。

　　首席布摩说，总而言之，西南夷的君长很多，将近一百，唯独夜郎和滇的君长得到汉朝授予的王印。滇是个小城镇，却最受汉朝宠爱。时至而今，无论是我们楚哪蒙也就是夜郎祖摩，还是滇国祖摩，他们仍然按照原先的祖宗制度统治天下，汉武帝设置的什么郡呀县呀，统统是玩文字游戏，换汤不换药，祖摩还是祖摩。这就叫战久必和，和久必战。天下大势，无不如此。

　　火星地面，一片赤红，砂砾世界，死亡废墟。这里没有空气，没有流风，没有蓝天白云，没有动植物，更没有一滴水。

　　一个银白扁圆球体静静悬浮在火星沉寂荒凉的地表上空。

　　随着一道柔和的金光闪过，邪苴隆、阿梅妮、倥、偬等四人稳稳站立在火星赤红的砂砾地面上。四人全部笼罩在柔和的金光之中，邪苴隆和阿梅妮感觉金光之中充盈着清新的空气，呼吸畅快，神清气爽，浑身充满爆发式的力量。

　　在他们面前，是一条长长的坑道，显然是远古河流干涸之后的模样。在坑道拐弯处的地面，赫然耸立着一座座巨石垒砌的金字塔。太阳光倾斜照射，金字塔的阴影在平坦的地面上拖得很远。在无边无际的蛮荒世界中，突然出现这么显眼这么古老的金字塔群，明目张胆地表明，这是智慧生命所为，而且，它已经承受过漫长的时间之河冲洗，它已经在遥远的过去，也必将在遥远的未来，迎接或者送走它的主人。一次，又一次。

　　他们走向金字塔群，在金字塔群中部，那座最高的金字塔前面停住脚步，用崇敬的目光，感受远古智慧生命残留在这里的气息。沉寂的巨石上，仿佛依然残留着六千五百万年以前的人声鼎沸，残留着手无寸铁的万众人瞬间化为烟尘的悲惨影像。

　　倥感慨万千地说，有废墟的地方，只表明生命曾经在那儿居住过。如此巨大的金字塔群，它所表明的生命，绝对不是像巨石一样原始的存在，而是演进层次很高的智慧生命。因为，我曾经说过，在宇宙中，越是层次高的生命，其存在方式显得越原始。只有越原始的存在方式，才能越经得起时间之流的冲涮。

　　说着，倥轻轻抬起右手，手掌射出一道柔和的金光，金光射向金字塔底部一块巨石。

　　随着一阵柔和的嗡嗡声，那块巨石竟然向左边退缩，露出一条地下通道的入口。

　　四人相互看看，相互点头。

　　倥说，我们走。

　　倥率先进入地下通道。他浑身散发出柔和的金光，把漆黑的地下通道照亮。

　　地下通道用粗糙的条石砌成台阶，笔陡地旋转向下。墙壁也用粗糙的石块镶嵌，石块上面，不时出现一些以黑、白、红、黄四色为主的图案与线条，非常稚拙，非常具体，也非常抽象。在邪苴隆与阿梅妮看来，这些图案与线条，有的像是人类，男女老少皆有，有的像是野兽，形象怪异，闻所未闻见所未见，有的像是花卉植物，也大多未曾见识过。更多的线条与图案，则观之如见天书，不知所云矣。

　　地下通道极长，旋转向下，来到一个稍缓的半圆形平台。墙壁四周，悬挂着一些面目狰狞的金属面具、骨雕饰品以及一些奇形怪状的物件，看不出它们的材质，更不知道它们的用途。

　　四人正观看那些悬挂之物，突然，随着一阵恐怖的低吼，一道血红的光芒闪动处，从黑暗深渊中冲出一只狮身人面怪兽。

　　这只狮身人面怪兽浑身闪动着血红的烈焰，其面孔虽然是人面，但是两眼竖立而生，凶光毕露，鼻孔穿挂着一个血红的金属圈子，血盆大口向左右两边生长出两颗惨白的獠牙。

　　狮身人面怪兽低吼着，张牙舞爪，扑向四位不速之客。

　　可乐洛姆祭祀广场。篝火熊熊。

　　首席布摩饮酒、摇铃，说，诸位，尔等当牢记，多同弭之子当上汉阳县令后，多同弭仍然做我们楚哪蒙国第二十四代祖摩呀。不错，如今，我们楚哪蒙当代祖摩，至尊至贵的莫雅邪祖摩，乃是楚哪蒙第二十七代祖摩也。尔等须牢记，绝对不能数典忘祖矣。诸位，多同弭在可乐洛姆做祖摩期间，有一次，按大汉王朝记年法，乃是元鼎六年，汉天子划汉阳县东境，另置平夷县。当时，按照吾族惯例，自然要举行树姓氏旗号的祭祀活动尼慕数赠。尼者，以创国君长即开国祖摩之名为姓氏姓氏旗号的氏族也。慕者，氏族聚集庙宇祭祀叙述历史列谱的祭祀活动也。数者，国君即祖摩也。赠者，连名谱系也。

　　首席布摩说，所谓尼慕数赠，乃是指国君即祖摩召集诸侯举行祭祀换届的社会性政治活动也。因此，也称尼慕过布诔，即祭祀换届选举推荐长官之意，揭干示旗改换氏族王朝之意。诸位当牢记，不能把以人系事叙列国谱的尼慕数赠政治活动，与宗法性的戏赠匹度，即祀丧叙列家谱的小范围祭祀活动混为一谈相提并论。国谱称君长即祖摩世系，上冠下联，体现纵史。家谱称谱书，以支系排列，横向列谱。此二者之文法及其所展示的历史脉络，各有区别也。

　　首席布摩说，汉阳分置平夷县后，按大汉王朝记年法，于太初元年，乌撒祖摩召集属下诸慕濯和骂色，举行祭祀换届，揭干而以乌撒为旗号，始称乌撒家。众摩叩即臣子，自称乌撒之子孙，此子孙乃是指行政上的统属关系，并非血统所属。因此，当时，众官员在可乐洛姆之银子岩，摩崖夷文，以记划界之事。

　　首席布摩说，可乐洛姆之银子岩，其摩崖夷文，诸位大多亲自观看过。其题名为乌撒尼禄偶，意为乌撒氏族部落，即汉阳县划出平夷县后的西境之地也。此乃原汉阳县即吐祖禄偶国的改建称谓也。

　　首席布摩饮酒、摇铃，说，诸位，可乐银子岩，划邑界之时，摩崖之夷文，其意思如下，尔等当牢记：乌撒邑举行庙祀换届，诸氏族聚拜祖先灵桶而聚集祭祀活动之盛况，菊鲁布摩书刻之而留于后世。时值汉刘彻执政太初元年，岁次丑年七月二十六日。

　　首席布摩说，举行庙祀祭祖示旗，有五十六个文武官家率队祭拜，从而公开明确布卢即平夷与啥苦即汉阳的分邑界。自此，新兴的江山，东西南北中五城，无论山水与草木，庶民与禽兽，乃至所有的一切附属而归之。所定邑界经马摆岩往厘弥，到则鲁，穿过野鸡境，去雄营下边的苦暑大岩背后，再往北直下。

　　首席布摩说，分邑后的啥苦即汉阳仅辖三十四个骂汝即军将政区。阿武即汉武帝派遣使者来夷区开发，立土著文人长官，以学阿武行治。各自又照之封属下诸吏即慕濯、骂色等，划境立基而统属于乌撒。于是原阿珠赤，即秦时的诸此国，其大小诸吏，有的失权而隐居，有的袭职而归附汉王朝。建郡置县因此大行其道。

　　首席布摩说，划境建邑定界，犹如兄弟之相分田产而自立家业，此乃同一天理。分邑之后，即有两名汉官常驻撰志也。

　　火星金字塔地下通道。

　　当狮身人面怪兽低吼着扑向邪苴隆等四人，倥一个箭步跳到怪兽跟前，张开双臂，护住邪苴隆等三人。说时迟那时快，只见倥两眼射出两道柔和的金光，那两道金光像潮水一样浸润着狂怒的狮身人面怪兽。

　　奇迹，在转眼之间发生。

　　狮身人面怪兽仿佛立即被冰冻住一样，轰然坠落在地。并且，紧接着，它血红的身体像冰块一样半透明，声息俱无，就像用纯粹的鸡血石做成的一尊巨大雕塑。不过，这尊雕塑没有保持其形状好一会，因为，很快，它就变得越来越透明，像一团雾似的，越来越淡，越来越薄。最后，它像空气消失在空气中一样，像一滴水消失在大海中一样，完全消失。

　　阿梅妮说，真吓死人，这只怪兽，是什么来头啊。

　　邪苴隆说，噢，要是把这只狮身人面怪兽拿到可乐洛姆斗兽场，表演几场，肯定最吸引眼球。

　　倥把目光从已经消失的怪兽那儿收回来，面色淡定地说，这是一只能量生物，设计者把它做成狮身人面模样。它基本上可以称作一个生命，不过，它的生命物质与生命信息无限接近于零，它的生命能量则相当巨大。所以，它具有特别强大的攻击能力。在我看来，这个地下通道，设计这只能量生物看护，已经足够。因为，对于很多层次较低的生命来说，他们根本就没有办法对付这只能量生物。而只能变成它的一种能量补充。因为，凡是被这只能量生物吞下肚子的物质，都会在它内部的能量场中，变成纯粹的能量，供它使用。

　　邪苴隆倒吸一口气，说，这么说来，它的肚子就是一个无底洞，吞下多少物质也不会装满也。

　　倥说，不错。事实上，它已经吞下过许多擅自闯入者，那些不幸的生命，已经成为它的一部分能量。

　　阿梅妮说，金星人哥哥，你是怎么使它消失呢。

　　倥说，大道至简。要消灭这只能量怪兽，必须使用更为强大的能量。我两眼射出的金光，就是高强度高致密的能量光束。这个能量光束受我的控制。我先使之在绝对零度以下，奇寒无比，目的是把能量怪兽先冷冻住，解除它的武装嘛，以免它伤人。然后，我又使我的能量光速突然之间变得极热，像太阳的内部一样热。如此一来，能量怪兽就被我完全分解，也就是你们看到的，它的颜色变得越来越淡，最后，它像空气一样消失。这就是说，它的能量，完全被打破原先的设计模式，而变成杂乱无章的能量流，消失在空间之中。

　　邪苴隆，是否可以直接把它杀死呢。

　　倥说，它是杀不死的。如果它受到外力的攻击，超过它的承受程度，那么，它就会自动进入爆炸模式，其巨大的能量爆炸，将会毁灭方圆几千里内的一切物质。所以，我用极寒与极热的能量光束，让它安静地寿终正寝，人畜无害。

　　阿梅妮说，这么厉害，哼，我看哪，什么求救信号，这完全是火星人的阴谋。他是想用这种手段，把金星人哥哥骗来，斩草除根呀。只可惜，魔高一尺，道高一丈。火星人的阴谋宣告破产。

　　倥说，不是这么回事。因为，我收到的求救信号，其中还包含着那个火星人的一部分生命信息。如果是阴谋，那么，那个火星人不可能把自己生命信息中最宝贵的东西也加进求救信号。这个是做不了手脚的呀。

　　阿梅妮说，那么，那个火星人，他人在哪里呢。这个隧道，长得好像没有尽头。