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一百一十三、医简

大汉神医 旧月堂主 2439 2021-11-30 11:44

  公孙彧继续看下去,原来都是在介绍阴阳二十五人的区分,对于学过中医并有现代人思维和记忆的公孙彧来说,脑海中还记忆有五形人图,于是便没有细看这一节。再继续往下看,只见上面写道:妇人无须者,无血气乎?冲脉、任脉皆起于胞中,上循背里,为经络之海。其浮而外者,循腹右上行,会于咽喉,别而络唇口。血气盛则充肤热肉,血独盛则澹渗皮肤,生毫毛。今妇人之生,有余于气,不足于血,以其数脱血也。冲任之脉,不荣口唇,故须不生焉。

  看到这里,公孙彧心里觉得有点可笑,虽然他知道这些古医简乃是中华魁宝,是古人积聚下来的宝贵财产,但里面确是有糟粕之处,这里面记载妇人不长胡须,是因为气有余而血不足,不足营养口唇,所以胡须不得生成,这真是认识的局限,便笑道:“素素你看,这里所述妇人部长胡子的缘由乃气血不足营养口唇而致的,这种认识是错误的,其实妇人不长胡子是因为女人分泌的激素是雌激素,分泌雄激素量很少,所以妇人才不长胡须;而不是因为血少的缘故;男性长胡须是就是男人分泌的是雄激素,雄激素才能使人生胡须。”

  易素素听不懂公孙彧在说什么,便问道:“师兄,你说的是什么?什么是分泌?什么是激素?你是在哪里看到的。”

  公孙彧这才意识到易素素根本不知道什么是雄激素什么是雌激素,但是要怎样跟她解释呢?没办法,还只能用梦中老者这个办法,看来俩夫妻都不能说真话,于是说道:“我一直在夜里梦中都会有一梦中老者跟我讲些往后发生的事,他还会教我一些医术,比如这个雄激素雌激素的说法都是他教我的,就是说男人身体中有一种激素叫雄性激素,而女人身体中有一种雌性激素,而决定会不会生胡子的就是这些激素在起作用,只有雄性激素才会生胡子。”

  一席话听得易素素一头雾水,搞不清楚他在说什么,公孙彧再解释道:“我为什么有胡子,有喉结,说话有粗声,而你既没有胡子也没有胡子,说话也是轻声细气,就是雄性激素和雌性激素之别。”

  易素素还是两只眼睁得大大地一直盯着公孙彧,看样子还是搞不清,这时公孙彧在想,可能跟她说阴阳五行她会懂,但是说这些比较现代的东西她是接受不了,便没有再继续说下去。

  公孙彧见此卷《五音五味》完好无缺,便将其放在标有“灵枢”俩字的架上,自从司马迁建议他将这些《扁鹊医经》整理为一部完整的《内经》,并起名《黄帝内经》后,公孙彧就有意将这些医简分为《素问》和《灵枢》两个部分,于是便做了两个木架,一个放《素问》,另一个放《灵枢》。

  接着又在那堆医简里面拿了一卷出来,这卷有些残旧,公孙彧仔细地慢慢打开,生怕弄坏竹片。还好竹片没有残缺,只是穿线断了,于是用线把竹简穿好,不过里面有些字已经模糊了,公孙彧忙用毛笔细心地将这些模糊的字重新写上。

  这卷医简的题头写着:邪客,公孙彧凭着记忆知道《邪客》是在说怎样做针灸,收录在《灵枢》里面,主要写邪气侵犯人体,使人眼睁睁而不能入睡的原因,人的四肢百节怎样与天地相应的道理、具体说明持针的法则,进针的原理,缓用针和舍针的意趣,以及扦皮肤、开腠理究竟怎么处理的方法。当他看到“辰有十二,人有足十指,茎垂以应之,女子不足二节,以抱人形”时,觉得这里的描述真是荒唐。天有十二时辰,人有足十指、阴、睾与之相应,女子无阴、睾,但可受孕而怀有胎儿,以补其不足之数,为了凑足十二个数,硬把阴、睾和怀孕也拼上去,如果女子不怀孕生孩子呢,这未免有点牵强附会吧。

  不过公孙彧也细细想,这卷《邪客》应是先秦时期的作品,那时候人的认知也是有局限的,能写出这样的理论应属不易,于是他心里就有个疑问在这里,究竟要不要将这些糟粕的东西改掉?

  公孙彧把这卷医简拿给易素素看,问她看完明不明白其中的道理,易素素却觉得里面的描述很详尽,没觉得有什么毛病,看来天人感应的理念在当时社会上很得到认可。小小书屋

  怎样改变这种理念呢?易素素算是比较懂医理,但是跟她讲解现代的医理她却接受不了,那究竟是原文照搬不做修改,还是修改成带有现代的理论?公孙彧心里很矛盾。

  一个晚上才整理几卷医简,看来要修订这些医简真是费工夫,不是一年半载就可以完成,说不定还需付出一生的心血,我能做到吗?公孙彧想到司马迁,他为了一部《太史公记》也是穷尽一生心血,还强忍痛苦不惜去做宫刑也要完成。

  一想起司马迁,公孙彧就有劲了,还有他也不是一个人在奋斗,身旁还有一位能帮他的伴侣呢。

  于是公孙彧做出了一个决定,面对众多重复、体例不一、长短不一、良莠不一的医简,比较好的办法就是不分是否合理正确,全部收录,各存其异,这样才能把这些中华魁宝传承下去。

  看到公孙彧在沉吟不语,易素素知道他遇到了难题,忙问道:“师兄,你在想什么?有什么问题说出来听听,或者我也可以帮你。”

  听到爱妻亲切的关怀,公孙彧微笑着说道:“也没什么,只是觉得这些医简有点地方描述有点不合理,我们要不要修改。”

  “师兄,你我行医也才几年,哪比得上前人名医行医几十年,他们的记载肯定是有他们的道理,我们只要如实收录就行。”

  看来易素素也是这个想法,公孙决定不修改了,如实收录,于是说道:“我也有此种想法,这些是前辈们的心血,我们也不能随便修改。”

  这时易素素突然想起什么来,忙问道:“师兄,你说要整理成《黄帝内经》,哪也没有《黄帝外经》呢?”

  公孙彧想了想,觉得这个问题问得好,看着易素素手中的《仓公诊籍》,顿时想明白,便说道:“内经是讲医理,外经是讲治病方法,你看这两堆诊籍,便是记录治病的方法,故《仓公诊籍》整理归类后便是《黄帝外经》。”

  易素素也觉得公孙彧说道有道理,于是笑道:“‘诊籍’就是‘外经’,看来这部《黄帝外经》就由我来整理吧。”

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